最新章节:第121章 外科钤古方
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审,致庸医之误人,曰药之不如其勿药,是由因噎废食也。原夫天地生物,以好生为心,草
木、金石、飞潜、溲渤之类,皆可已病,听其人之自取。古之圣人,又以天地之心为己心,
着为《素问》《难经》,定为君臣佐使方旨,待其人善用之。用之善,出为良医,药石方旨
,惟吾所使,寿夭荣谢之数,自**之,如执左券,皆稽古之力也。庸医反是,执古方,泥
古法,罔然不知病所自起,为表、为里、为虚、为实,一旦杀人,不知自反,反归咎于食忌
,洗其耻于方册,此不善学人之过也。故
曰∶肱三折而成良医,言有所试也;不三世不服其
药,言有所受之也。假试之知而不行,受之传而不习,己先病矣,己之不暇,何暇于已人之
病?是无怪乎忌医者之纷纷也。
越人张景岳,豪杰士也。先世以军功起家,食禄千户。结发读书,不章句。
初学万人敌,得鱼腹八阵不传之秘,仗策游侠,往来燕冀间,慨然有封野狼胥、勒燕然之想,
榆林、碣石、凤城、鸭江,足迹几遍。投笔弃,绝塞失其天险;谈兵说剑,壮士逊其
颜色。所遇数奇,未尝浼首求合也。由是落落难偶,浩然归里,肆力于轩岐之学,以养
其亲。遇有危证,世医拱手,得其一匕,矍然起矣。常出其平生之技,着为
医学全书,凡六
十有四卷。语其徒曰∶医之用药,犹用兵也。治病如治寇攘,知寇所在,精兵攻之,兵不血
刃矣。故所着书,仿佛八阵遗意。古方,经也;新方,权也,经权互用,天下无难事矣。书
既成,限于资,未及流传而殁,遗草属诸外孙林君日蔚。蔚载与南游,初见赏于方伯鲁公,
捐资付梓。板成北去,得其书者,视为肘后之珍,世罕见之。予生平颇好稽古,犹专意于养
生家言,是书诚养生之秘笈也。惜其流传不广,出俸翻刻,公诸宇内。善读其书者,庶免庸
医误人之...