书籍简介
首章试读
女仙，唐赛儿也，说是月殿媳娥降世。当燕王兵下南都①之日，赛儿起义勤工②，尊奉建文皇帝③位号二十余年。而今叙他的事，有关于正史，故曰“女仙外史”。请问，安见得赛儿是媳娥降世？劈头这句话，似乎太悬虚了。看书者不信，待老夫先说个极有考据的引子起来。
宋朝真宗皇帝，因艰于嗣胤④，建造昭灵宫祈子。诚格上天，玉帝问仙真列宿：“谁肯下界为大宋太平天子？”两班中绝无应者，止有赤脚大仙微笑。上帝曰：“笑者未免有情。”遂命大仙降世。诞生之后，号哭不止，御医无方可疗。忽宫门有一老道人，自言能治太子啼哭。真宗召令看视，道人抚摩太子之项曰：“莫叫，莫叫！何似当年莫笑？文有文曲，武有武曲。休哭，休哭！”太子就不啼哭，是为仁宗皇帝。此道人，乃是长庚星。说的“文曲”，是文彦博；“武曲”，是狄青；皆辅佐仁宗致治之将相。要知成仙成佛者，总属无情。赤脚大仙一笑，便是情缘，少不得要下界去的。然而，此情又种种不同：或因乎喜，或因乎忿，或因乎恩爱仇怨。各随其所因，便要做出许多事来。试看古来英雄豪杰、忠臣烈士，如伍员之兴吴覆楚，子房之为韩报仇，关神武之讨贼伐曹，张雅阳之起兵拒寇，郭汾阳之再造唐室，岳少保之誓迎二帝，文丞相之建议勤王，殁而为神圣者，史册所载，不可枚举。即就建文逊国之后，诸臣殉难，有金都御史景清，假为曲从，衣藏利刃，欲刺永乐。钦天监奏文曲星犯帝座甚急，其色赤。而景公适著绯衣，岂非明验？东坡先生云：“其生也有自来，其死也有所为，故申吕自岳降，傅说为箕尾。”此理之常，无足怪者。至于女于，亦有同然：如柴绍之妻，统娘子军而起义；朱序之母，筑夫人城而拒敌；李毅之女，自领宁州印而大破苓夷。至若高凉之洗夫人为婺星，辽之萧太后是婺宿，唐之则天皇帝是大罗天女，亦皆传记所载，夫岂诞妄者哉！
而今话归正传。按道书云，天上有一位万劫不坏的金仙，圣号称做王母，居于瑶池。池在东天之西偏，亦名曰西池，王母亦名曰西母。天上各有境界，东天是道祖三清及群仙所居，西天是如来佛祖及诸菩萨阿罗汉所止，北天是玄武大帝暨众神将治焉，吴天上帝之宫阙则在中央，而统辖南天。南天虽有南极老人与南斗星官，要皆在上帝统辖之内...