最新章节：第十三篇 用间篇
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首章试读
原著载文】
孙子曰：
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
【白话精读】
军事战争乃是举国的大事，关系到国民的生死，也关系到国家的兴衰，因此不能不深思熟虑。所以，军事专家不能不考虑以下五件事情，而后才能对敌我双方的情况有深刻的了解。这五件事分别是道、天、地、将、法。“道”指的是君主与国民上下一心，同生共死而不惧怕任何艰难困苦；“天”指的是打仗要时刻关注天气的变化，依靠有利的天气，避开不利的天气；“地”指的是打仗时要注意地形的情况，利用有利地形，绕开不利地形；“将”指的是统领三军的将军要智力超群，赏罚分明，关爱手下，勇猛英明；“法”指的是军队的管理需要有一套严密的制度。君王或者将军了解到其中的利害关系，按照我的计谋行事，便自然可以形成对自己有利的客观形势。打仗需要用各种方法来迷惑敌人，带兵打仗之前，君王或者将军应该进行多方面的考虑。考虑得越周密，在战争中取胜的把握便会越大；否则，胜利的希望便很小。我从交战双方战前的准备中便可以知道谁将取得胜利。
【经典战例】 ...